作者是马南邨，也就是邓拓。
至于人是什么人
「一个有骨气的人」，这或是他个人会欢喜认同的。至于他死时的愚忠。或许真的有他为家人的思量。正如有人说的：
曾经写出「莫谓书生空议论，头颅掷处血斑斑」的邓拓，应该不是软弱之辈
「一个有传统文人气息的人」，这或是他文字所表现出来的。可以说，邓拓是一个政治的、传统的知识分子。在他的那个时代，这些思考政治、文化、哲学的、时而贴近生活又时而居于云端的文字，是当然值得肯定的。但是人不是完美的，一定存在着缺陷。
旁征博引，于古纸沉迷，出入古今，寻章摘句
他是传统的知识分子。痴迷于古书中的文字，下笔就成了群山，难以琢磨的史说就像凌冽的孤峰，张扬着它的凌冽。这或许是他洋洋自得的，毕竟是满腹经典，捉笔即来。这或许就是典型的传统知识分子所钟爱的情调。
批判时弊，客观探讨时下
他是先进的马克思主义者，是政治家。他的语言是诙谐幽默的，是温和的。不像鲁迅的文字处处是雷场，篇篇火药味。但是批判和思考是受限的，这或是因为他政治家的身份，毕竟……或许原因很多吧。
至于书是什么书
「一本值得阅读的好书」，是可以放在枕边的。文章之杂与作者自身广博的知识自然是密切相关的。每篇文章的行文也是非常顺畅，说是下笔如有神，也并不为过。
简单地说，就是游刃有余。
文章中的思考，是那个年代难得且珍贵的。至今仍有很多值得我们去赏读，当然，反思才是关键。
我认为最重要的是，《燕山夜话》的文字，充满了时代气息，充满了生命活力。
「一本有时代缺陷的书」，是可以用心理解的。文字专注于客观的分析，依靠个人广博的知识体量造成了《燕山夜话》在深度上有不足之处。因为时代的局限性，文章有些在当下看来可笑滑稽的错误，但一定需要注意的是，这或许是时代文化所限。对于这些问题，读书的人，不过只需要去读和反思罢了，过于阐释可能就破坏了自己阅读的意义。
我手中的这一本《燕山夜话》，是1979年4月新1版，由北京出版社出版，新华书店北京发行所发行。
这本书曾经被人们丢弃在地上踩踏过，后来又被人们拾起重新解读过。一个时代的文字，有它那个时代的特征，即是有好有坏。作为读者，重要的或许还是在客观上做到理性看待，在主观上做到理性反思。
一切盲目，都是毁灭的垫脚石
邓拓同志在这本书的自序中写道：
我们生在这样伟大的时代，活动在祖先血汗洒遍的燕山地区，我们一时一刻也不应该放松努力，要学得更好，做得更好，以期无愧于古人，亦无愧于后人！
无愧二字，人这一生，又有多少时光能称得起？